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《中国人失掉自信力了吗》教学设计【多篇】

时间:2025-04-30 08:53:31
《中国人失掉自信力了吗》教学设计【多篇】

[导读]《中国人失掉自信力了吗》教学设计【多篇】为网友投稿推荐,但愿对你的学习工作带来帮助。

《中国人失掉自信力了吗》教学设计 篇一

教学目的:

1、了解驳论文的特点,学习驳论文的写法。

2、理解重要语句的深层含义。

3、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心,自豪感。

教学重点:

1、体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。

2、理解重要语句的深层含义。

教学难点:

学习文章的写作技巧。

教学时数:两课时

第课时

教学步骤:

、导入:

二十世纪的中国人应该是幸福,自豪的,因为我们的国家强大了,生活富裕了。然而,70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时,有位思想的巨人,顽强的战士,以犀利的目光洞悉着这切,次次振臂呐喊,次次冲锋陷阵——他,就是鲁迅先生。今天,我们来学习他的篇杂文《中国人失掉自信力了吗》,看看我们能从中得到什么新的启发。

本文是篇驳论文。这种文体般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看,这又是篇杂文,杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻,由此也可以体现出鲁迅杂文的风格。

本文收入《且介亭杂文》,属鲁迅后期杂文。

二、授新:

1、掌握字词。

搽(chá)玄虚(xuán)省悟(xǐng)渺茫(miǎo)诓骗(kuāng)

2、对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?

对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”,因为信“地”信“物”信“国联”,从来就没有相信过自己;而现在的求神拜佛,则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”,因为有过去和现在的事实为证。

3、文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”,与后文的批判有什么关系?

先确认敌论据的真实性,但这真实的论据不能证明其论点,为后文的驳论证奠定基础。

4、“失掉了他信力,就会疑,个转身,也许能够只相信了自己,倒是条新生路。”这里的“新生路”指什么?

新生路指相信自己的力量,号召全国民众团结起来抗日救亡。

5、文章如何驳论证的?

(1)自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。

(2)希望国联是“他信”不是“自信”。

(3)求神拜佛是“自欺”。

这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”,发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的突破口”。

三、小结

四、布置作业:

参照课后练习自读课文。

第二课时

、复习巩固

二、授新:

继续分析课文

1、作者怎么证明正面论点的?

作者历数从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,…作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。

2、“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”?

“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的“脊梁”,他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。

由于中国长期的专制奴役统治,近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动,这样来,对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者,他们多半表现出“看客”的心态。

这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流,是中国的希望。

3、作者“这类的人们”指的是谁?

指坚持抗战和民族解放的人们。

4、“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么?

“状元宰相”是指统治阶级的御用文人。“地底下”指变革社会的积极力量,因为它来自民众,故称“地底下”,在当时,这股力量指中国共产党。

5、文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用?

起讽刺否定的作用。

6、“中国的脊梁”在当时有什么意义?

当时国民党到处散布悲观论调,广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”,可以鼓舞斗志,增强中国人的自信力。

三、课堂小结:

通过这节课的学习,我们学习了驳论文的种写作方法,理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述,“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气,在今天仍有很强的现实意义。同时,鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。

四、布置作业:

1、完成课后练习二。

2、预习《智取生辰纲》

《中国人失掉自信力了吗》教学设计 篇二

【教学目的】

1、了解驳论文的特点,学习驳论文的写法。

2、理解重要语句的深层含义。

3、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心,自豪感。

【教学重点】

见教学目的、二。

【教学准备】

录音机,磁带。

【教学课时】

三课时。

第课时

〖教学要点〗

疏通课文,弄清写作背景。

〖教学过程〗

、导入新课

有人说,新世纪的第年──2001年是“中国年”,申奥成功,加入WTO,国足出线等等,喜事不断,中国人感到从未有过的幸福,自豪;然而,70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时,有位思想的巨人,顽强的战士,以犀利的目光洞悉着这切,次次振臂呐喊,次次冲锋陷阵──他,就是鲁迅先生。

今天,我们来学习他的篇杂文《中国人失掉自信力了吗》,(板书课题),看看我们能从中得到什么新的启发,学到怎样的做人,作文的方法。

二、解题

本文是篇驳论文。这种文体般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据,驳论证);继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看,这又是篇杂文,短小精悍,写法灵活。其杂文有“匕首”,“投枪”之喻。

本文属鲁迅后期杂文,鲁迅写这篇文章之前的个月,肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月,写了《病后杂谈》,还致信杨霁云,自称是在敌人和“ ……此处隐藏4615个字……受吗?

2.让学生根据画面谈谈感受。

要求:用两个词语形容心情,并说明理由。

小结:太多的词语也表达不出我们内心的激动与感动,再多的语言在这庄严肃穆的场景下,都会黯然失色,唯有句“我爱你,中国”是最好的诠释。然而,八十多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时,有位思想的巨人、顽强的战士,以犀利的目光洞悉着这切,次次振臂呐喊、次次冲锋陷阵──他,就是鲁迅先生。今天,我们来学习他的篇杂文《中国人失掉自信力了吗》。

【设计意图】结合9·3阅兵式,激发学生的民族自信心和自豪感,为后面学习课文,感受作者传达的立场、观点做铺垫。

(二)感知学习

1.教师范读课文并设计相关问题:

(1)这篇文章作者发表了哪些见解和主张?

(2)这些见解主张的提出方法和我们前面学到的文章写法样吗?

(3)本文的写作背景是什么?

【设计意图】引导学生整体把握文章时,能找出反面论点和正面论点,根据论点提出者不同引出驳论文的知识概念。了解写作背景,体会作者立场、观点。

2.讲解驳论文的知识。

本文是篇驳论文。这种文体般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。

(三)内容探究

1.诵读第至五段,组织讨论以下问题:

(1)前两段的观点是什么,支持该观点的论据是什么?

明确:观点是“中国人失掉自信力了。”论据是:先是自夸“地大物博”,后是寄希望于“国联”,再后是味求神拜佛,怀古伤今。由此亮出批驳的靶子──“有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。”

【设计意图】本题既是训练学生从语段中归纳提炼要点信息的能力,也是让学生有意识地思考、学习驳论文,批驳对方论证的方法。

(2)作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要再承认对方说的都是“事实”?

明确:首先承认对方说的是事实,但通过分析事实后,发现对方要说的其实不是自信力的问题,得出对方的观点是站不住脚的。这叫归谬法。

这是驳论的种方式,由真实存在的依据推导出错误的结论,从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程是不成立的,在论证方法上这是驳论证。它欲擒故纵,先“抬”后“贬”,好像抖包袱,吊起读者的胃口,达到讽刺的效果。

要驳论证,关键要能透过现象看本质,因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限,往往用事实掩盖了真相,这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧和力量。

【设计意图】激发学生兴趣,引导学生思考发现本文所采用的“驳论证”的驳论方法,并分析领会作者是怎样在直接批驳了对方论证的基础上驳倒错误论点的。

(3)第四段有段加点的文字,检察官曾删掉这段文字,这说明什么?

明确:“求神拜佛”恐怕是在山穷水尽时自欺和欺人的最后招。鲁迅是个现实感很强的人,他针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果,这自然触到了的痛处,并且让他们陷入捉襟见肘的境地。所以,检察官惟恐去之而不及。

从加点文字也可以看到鲁迅的境况,但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号,其无私无畏的精神令人敬佩。

【设计意图】这样设计可以让学生认识到“自欺力”的表现和实质,并了解当时的社会现状。

2.默读第六至九段后,讨论探究:

(1)作者是怎样提出并论证自己的正面论点从而间接反驳了敌论点的?

明确:文中第六段作者提出:“我们有并不失掉自信力的中国人在”,从正面树立起自己的论点,与敌论点针锋相对。接着在第七、八两段中,作者历数从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……以之作为事实论据,证明他们都是没有失掉自信力的中国人。这样,就间接地反驳了敌论点。

【设计意图】引导学生掌握本文直接反驳和间接反驳相结合的写法,同时启发学生论事说理从不同角度多侧面的展开,培养学生思考、分析问题的全面性和辩证性能力。

(2)第九段作者用了连串的比喻,体会其中含义,并分析第九段的作用。

明确:“脂粉”比喻统治阶级的欺骗性宣传;“筋骨和脊梁”比喻气节、操守、人格、品质;“状元宰相”比喻反动政客及其御用文人;“地底下”比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。第九段照应标题,对标题提出的问题作出回答。

【设计意图】引导学生体会文中多种修辞方法的作用,运用多种修辞方法可以增强语言的说服力和感染力。

(3)“中国的脊梁”在当时有什么意义?

明确:当时到外散布悲观论调,广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”,可以鼓舞斗志,增强中国人的自信力。

【设计意图】通过揣摩重点语句的含义加强对文章思想内容的理解。

(四)语言探究

揣摩第段话,三个副词“总”“只”“味”能否互换位置?为什么?

明确:不能。“总”让人看到政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得,盲目自大;“只”是抓救命稻草时的“执著”,仰人鼻息之状跃然纸上;“味”则是深陷其中而不愿自拔。这三个副词准确地写出了政府在自欺的道路上越走越远的“事实”,极富讽刺意味。

【设计意图】体会用词的准确,学习语言技巧,体会讽刺的意味。

(五)写法探究

课文结构十分缜密,段与段、句与句衔接自然,勾连紧密,层次推进,无懈可击。试作具体说明。

【设计意图】让学生巩固驳论的方法并梳理文章的思路。

(六)活动学习

1.看组图片,再次感悟民族自豪感。

小结:引用人民日报微信中的段话──祖国是那个无论在哪里,都惦记的地方。祖国是那个虽不完美但别人都不可触碰的地方。废墟中崛起,救亡中重生,代代英雄豪杰为你的尊严抛洒热血,辈辈仁人义士为你的荣耀鞠躬尽瘁。七十年后,祖国有我们,同样会用心跳起龙的舞步,用生命托起龙的脊梁!中国威武,祖国万岁!

2.看场辩论会录像。

3.出期手抄报,主题是“走近鲁迅”。

【设计意图】1.共同分享中国人的骄傲,共同分享胜利者的荣光,增强民族民主意识,增强民族自信心、自豪感。

2.看辩论会录像,分析正、反方论辩的方式,把握驳论文的论证方式。

3.出手抄报,引导学生了解鲁迅的生平业绩和作品风格。

(七)布置作业

1.课后阅读:《读〈孟尝君传〉》《“友邦惊诧”论》。

2.以“看,今天的民族脊梁”为题,写篇不少于五百字的文章。

【设计意图】1.体会驳论文的论证思路。2.让学生感受在实现中国梦的今天,这些“民族的脊梁”又有何种时代特征,从而增强民族自信心、自豪感。

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